Akar Gerakan Teologi Politik Fundamentalisme Islam Abad Modern Perspektif Karen Armstrong

  • Rohmatul Izad Universitas Gadjah Mada Yogyakarta
Keywords: political-theological movement, Islamic fundamentalism, secularism

Abstract

The article analyzes the root of political movement of Islamic fundamentalism in the modern era with particular focus on tracing theological and political reason of this group in Karen Armstrong's work. The author tries to critically discuss Armstrong's views about political ideology held by the Islamic fundamentalism. Since the Islamic fundamentalism needs to be carefully understood as a political movement, it can help us to clearly identify their position along with their ideological basis they fight for. This study concludes that various types and forms of what so-called "fundamentalism" should be essentially observed as political-theological discourse; a sort of nationalism or ethnicity which is articulated in religiously manner. Therefore, fundamentalism can be understood as a political movement based on Islamic ideology. Furthermore, the theology and ideology of fundamentalists have been psychologically rooted from fear and anxiety. It has been a result of their assumption that the proponents of secularism would annihilate them. The fundamentalism is not an obsolete matter from the past; rather it is a modern and innovative movement.

References

Armstrong, Karen. Berperang Demi Tuhan: Fundamentalisme dalam Islam, Kristen, dan Yahudi, terj. T. Hermaya. Bandung: Mizan, 2013.

-----. Sejarah Islam: Telaah Ringkas-Komprehensif Perkembangan Islam Sepanjang Zaman, terj. Yuliani Liputo. Bandung: Mizan, 2014.

-----. Masa Depan Tuhan: Sanggahan terhadap Fundamentalisme dan Ateisme, terj. Yuliani Liputo. Bandung: Mizan, 2011.

-----. Sejarah Tuhan: Kisah 4000 Tahun Pencarian Tuhan dalam Agama-Agama Manusia, terj. Yuliani Liputo. Bandung: Mizan, 2011.

Abdullah, Mudhofir dan Syamsul Bakri. Memburu Setan Dunia: Ikhtiyar Meluruskan Persepsi Barat dan Islam tentang Terorisme. Yogyakarta: Suluh Press, 2005.

Al Amin, Ainur Rofiq. Membongkar Proyek Khilafah ala Hizbut Tahrir di Indonesia. Yogyakarta: LKiS, 2012.

An-Na’im, Abdullah Ahmed. Islam Politik dalam Kancah Politik Nasional dan Relasi Internasional, terj. Hasibul Khoir. Yogyakarta: Ar-Ruzz, 2003.

-----. Dekonstruksi Syariah: Wacana Kebebasan Sipil, Hak Asasi Manusia dan Hubungan Internasioanal dalam Islam, terj. Ahmad Suaedy dan Amirudin ar-Rany. Yogyakarta: LKiS, 2011.

Bisri, A. Mustafa. “Belajar Tanpa Akhir”, dalam Abdurrahman Wahid (ed.). Ilusi Negara Islam: Ekspansi Gerakan Islam Transnasional di Indonesia,. Yogyakarta: The Wahid Insitute, 2009.

Bruce, Steve. Fundamentalisme, terj. Herbhayu Noerlambang. Jakarta: Erlangga, 2000.

Esposito, John. L. Islam dan Politik, terj. H. M. Joesoef Sou’yb. Jakarta: Bulan Bintang, 1990.

-----. Masa Depan Islam: Antara Tantangan Kemajemukan dan Benturan dengan Barat, terj. Eva Y. Nukman dan Edi Wahyu. Bandung: Mizan, 2010.

Hendropriyono, A. M. Terorisme: Fundamentalisme Kristen, Yahudi, dan Islam. Jakarta: Kompas, 2009.

Lapidus, Ira. M. Sejarah Sosial Ummat Islam, terj. Ghufron A. Mas’adi. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1999.

Machasin. Islam Dinamis Islam Harmonis: Lokalitas, Pluralisme, Terorisme. Yogyakarta: LKiS, 2011.

Purnomo, Agus. Ideologi Kekerasan: Argumentasi Teologis-Sosial Radikalisme Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009.

Sumbulah, Umi. Konfigurasi Fundamentalisme Isam. Malang: UIN-Malang Press, 2009.

Saeed, Abdullah. Pemikiran Islam: Sebuah Pengantar, terj. Syahiron Syamsuddin dan M. Nur Prabowo. Yogyakarta: Baitul Hikmah Press, 2014.

Syamsuddin, Sahiron (ed.). Pesan Damai di Balik Seruan Jihad. Yogyakarta: Bina Mulia Press, 2012.

Tibi, Bassam. Ancaman Fundamentalisme: Rajutan Islam Politik dan Kekacauan Dunia Baru, terj. Imron Rosyidi. Yogyakarta: Tiara Wacana, 2000.

Wright, Lawrence. Sejarah Teror: Jalan Panjang Menuju 11/9, terj. Hendra. Yogyakarta: Kanisius, 2011.

Zamzami, Mukhammad. “Islam sebagai Agama dan Umat: Analisa Pemikiran Kenegaraan Jamâl al-Bannâ”, Teosofi: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam, Vol. 1, No. 1, 2011.

-----. “Pemikiran Jamal al-Banna tentang Relasi Agama dan Negara”. Tesis--Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, 2008.

How to Cite
Izad, R. (2018). Akar Gerakan Teologi Politik Fundamentalisme Islam Abad Modern Perspektif Karen Armstrong. Islamika Inside: Jurnal Keislaman Dan Humaniora, 4(1), 1-23. https://doi.org/10.35719/islamikainside.v4i1.44
Section
Articles